Блогът на budha2 :: Бисквитките Oreo и скритата тамплиерска символика

Постинг

Обратно към блога | Предишен постинг | Следващ постинг

30.03.2016 23:59 - Бисквитките Oreo и скритата тамплиерска символика

Автор: budha2 Категория: Технологии

Прочетен: 1958 Коментари: 0 Гласове:

Бисквитката Oreo е една от най-известните и потайни бисквитки в целия свят. Тя може да бъде наречена Светия Граал на бисквитките с кремов пълнеж. Почти 500 милиарда броя са били продадени. Всъщност ако решите да наредите всички тези бисквитки по Земята, ще може да я обиколите около 314 пъти. Дали обаче някой от милиардите хора, докато потапя своята бисквитка в мляко и после я облизва, се е чудил за скритата символика на рицарите тамплиери, гравирана по всяка една бисквитка Oreo.

Нека ви кажа, че като малък много обичах бисквитки Oreo, растящ в Южна Калифорния между 70-те и 80-те години, аз бях едно леко пълно и невежо дете. Въпреки това никога не съм бил като ония подлизурковци, който облизваха ритуално крема от всяка една бисквита по отделно и чак след това да я изяждаха на части, аз обичах да я изяждам цялата, като я потапях в моето мляко!

А сега обратно към символиката…

Сегашния дизайн на бисквитката Oreo е измислен през 1952 г. от някакъв мистериозен дизайнер, който се предполага, че е имал връзка с тамплиерите или просто е бил вманиачен по тяхната символика. Може да видите горното поле, където в кръга с думата „Oreo” има кръст, който е със две хоризонтални линии (двоен кръст, oт английски „double bar cross”); известен още като „кръста на Лотарингия”, който бил носен от тамплиерите по време на кръстоносните походи. Между 1871 и 1918 (и отново през 1940 и 1944 г.), северната третина на Лотарингия, заедно с Елзас (регион във Франция) принадлежи на Германия. По бисквитката в кръг се виждат 12 тамплиерски кръста, също 12 точки и 12 тирета. Дали това всичко е част от тайния кръстоносен поход на бисквитката?

SP: това, което пък автора е пропуснал да забележи са линиите по краищата на бисквитката, които според мен вероятно символизират слънчевите лъчи.

Пишейки през 1986, за да отбележи 75-тия рожден ден на бисквитката, американския архитектурен критик, педагог и помощник редактор на списание „Vanity Fair”, Пол Голдбергер ни дава подсказка за скритата символика на бисквитката, той заявява, че „Oreo стои като архетип от негов си вид; едно напомняне, че тези бисквитки са проектирани съвсем съзнателно като фундамент, а може би и нещо по-добро”.

Етимологията на думата Oreo ни дава други две – Оr и Ео. Еврейското значение на Оr e светлина, но също може да означава зора, дневна светлина, рано сутрин, мълния, звезда, Слънце и т.н.. Ео има подобно значение в превод от гръцки, което означава зора. В древните писания може да открием препратки към падналите ангели, наричани „Наблюдателите”( думата „the watchers” има и друго значение: пазители, пазачи, но вероятно в конкретния случай става дума точно за „наблюдатели”.), които аз вярвам, че са свързани етимологично с думата Oreo. Например гръцката дума за „наблюдатели” e ἐγρήγοροι egrḗgoroi, производно на egrḗgoros, буквално значещо „буден”. Тази гръцка дума за „наблюдатели” произхожда от Книга на пророк Данаил (Дан. 4: Сънят на Навуходоносор за дървото, което расте до небето), където те се споменават два пъти в единствено число (стр. 13 и стр. 23) и един път в множествено число (стр. 17) – „наблюдателите светии”. Следователно тамплиерската символика на бисквитката Oreo и името й са посветени на Зорницата( С прости приказки ни се казва, че рицарите тамплиери образно казано почитат образа на Венера, което е нещо женско, а може би богиня? А може би името на бисквитката не е абсолютно случайно, какво ще кажете за Оr-ion-eo ? A тоя рефрен „Let the will of Ori!”? Има стрaшно много съвпадения. ), която знаем още като Венера. Едно друго нейно гръцко име е Heosphoros (на гръцки Ἑωσφόρος Heōsphoros) означаващо „носителя на Зората”.

В Откровение 22:16 исус нарича себе си „светлата утринна звезда”; „Аз, исус, изпратих ангела си, за да ви засвидетелствува това за църквите. Аз съм коренът и потомъкът Давидов, светлата утринна звезда”. Същата концепция „светлата утринна звезда” се отнася и към Луцифер, където виждаме, че термина се появява в контекста на оракула срещу мъртвия крал на Вавилон, който е описан като hкlкl ben šāḥar. Версията на крал Джеймс гласи „О Луцифер, сине на утринната звезда!”, а други го казват „утринна звезда, син на зората!”. Латинското име на Луцифер също се намира в гръцкия под думата Phosphorus (фосфор).

Хубавото в случая е, че за да бъдеш egrḗgoroi или буден и истински наблюдател, не е нужно да ядеш бисквитки Oreo. Може би тази символика със утринната звезда иска да ни подскаже, че ние също трябва да паднем на земята като ангели призори, за да блеснем силно тук на земята през идното утро( Tази концепция е досущ като лайтмотива във “Звезден прах”, в който се разказва за младия Тристан, тръгнал да търси една паднала звезда, превърнала се в красива девойка на име Ивейн (Yvaine ~ Аvon = Nova). Toва свъщност е римейк на Легендата за Тристан и Изолда, влиятелен трагичен рицарски роман, преразказван в множество източници с множество варианти. Виждате как отново без да искам намерих синхромистична взаймовръзка между рицарите тамплиери, звездата Венера и въпросните life концепти. Това не става на сила, то се случва, понеже (повтарям го за сетен път и ще продължа да го повтарям) „нещата са свръзани, всяко едно със всички останали”. Just expand your [choose your favorite part of you].). В известен смисъл разтваряме тъмната страна на собствената си бисквитка, за да покажем на света своят вътрешен пълнеж – светлината на душата ни( Това много ми напомня на нещо, за което съм си мислел, а именно, че „ние попадаме тук на земята като едни малки, тъмни, непросветлени инкарнации за да израстем, натрупаме опитност и заблестим като просветлени, изпълнени с цялост същества”; или пък „като празната кофа, която спускаме в тъмния дълбок кладенец, за да напълним със животворна вода” и т.н. . Всичко, което мога да метафоризирам по този въпрос ще е абсолютно вярно, защото просто такъв е механизма на творението и няма нужда от специална техника или умения за да го проумееш. ).

Moжем да открием една интересна взаимовръзка между хоспиталиерите (малтийския орден) и тамплиерите, през 1952 г., годината, когато Oreo променя своята символика. Това е годината когато Джордж VI (крал на Обединеното Кралство и владенията: Канада, Австралия, Нова Зеландия, Южна Африка Пакистан и Цейлон (до 1972 г. Шри Ланка е известна с това име)) почива на 56 години, след като боледува дълго. Той е наследен от дъщеря си принцеса Елизабет, херцогиня на Единбург (сега Елизабет II), която е на посещение в Кения. Тя е обявена за Кралица на Канада в зала Ридо в Отава, Отнарио. Кралица Елизабет II e върховен ръководител на ордена на св. Джон. Кралските рицари са известни членове на хоспиталиерите и тамплиерите в Лондон.

1953: коронацията на Елизабет II

По-долу е изображението на 8 връхния кръст на рицарите тамплиери:

Кръста на Лотарингия първоначално е хералдически кръст и може да бъде открит по бисквитките Oreo

Двойният кръст се състои от една вертикална линия от две по-къси хоризонтални линии. Сред филипинските благочестиви католици символа е известен като „кръста на кръстоносеца” или Cruzado, той е асоцииран с Oрдена на тамплиерите, също така е и символа на производителя на Оreo - Nabisco. Името е съкращение от National Biscuit Company (национална бисквитена компания).

Известен още като "кръст на Лотарингия", това е кръст с различни дължини на раменете, наречен "патриархален" или "архиепископален", близък до символа на Жана Д"Арк. Френските йезуитски мисионери и заселници на Новия Свят носят със себе си кръста на Лотарингия (1750-1810). Твърди се, че символа на този кръст е помогнал на мисионерите да обърнат вярата на местното население, с което се сблъскват там, защото двойния кръст наподобявал много на съществуващо местно изображение.

Юпитер е известен като звездата на Вавилон, това, което често се споменава в надписите като Мардук и Нибиру (nй-bй-ru), който е наричан бога на сутрешното и пролетно слънце или това, което можем да наречем бляскавата утринна звезда.

spectator-bg.blogspot.bg/

Учението на Ра. _____________________________________________________________________________________________________ Според главното учение произхождащо от Хелиополис (имайте предвид, че "Хелиополис" - това е тракийска, не египетска дума в превод, "Sun City" - което означава че "древните" египтяни са говорили на гръцки/тракийски, и в момент, когато, според съвременната възгледи, самата Гърция не са съществувала все още!), , Бога на Слънцето Ра "е указал на всяко нещо мястото му." Историците смятат, че свещениците от Мемфис са уточнили, че за първи се появил Птах, Който е създал небето и поставил на него слънцето. Мъдрите твърдели че той, Птах, носеше идеята за създаване в сърцето си и даде живота с движения на езика си (т.е. неговата животворна дума). Под "Птах", обикновено се разбира Земята. Оказва се, че днес светът е създаден от Птах, който е на Земята, чрез думи или изрази. Не забравяйте, че това е важен аргумент за бъдещето. Египетският фараон, или цар който едновременно е най-висшия свещеник на бог Ра, с други думи, на "патриарха" на религията Ra, и в същото време - син на бог Ра. Бог Ра често е изобразяван като човек с глава на сокол, както се твърди, наречен Хор = Гор, пронизващ космическото пространство. Най-важните култови градове на Хор бяха Едфу, където той е бил почитан под формата на крилато слънце; Ком Омбо, където той като Синът на Ra, се е наричал "Хороерис" и Хелиополис, където той е бил известен под името "Хорахти" и е смятан за бог на утринното слънце. В същото време, той е Бог-Цар, първия владетел в началото на египетската история. Читателят вече е започнал да осъзнава, че сме във всичко това "древноегипетското" учение ясно резонира с някои цитати от Евангелията, например, когато Христос казва за Себе Си: "Аз съм коренът и потомъкът Давидов, светлата утринна звезда" (Откровение. 22 16) Божественността на египетският царсе изразявала по много начини. Така че, си прическа - знак за господството на сакралното, надарен с свещена власт. Имаше различни йероглифен образ на царската власт, свързан с образа на царската прическа. Двойна прическа означава "двоен суверенитет", власт над "горен" и "долен" Египет (т.е. над небето и ада, небето и земята, живота и смъртта) Фараона винаги има много титли, които маркират неговата божествено значение. Само фараона, според официалните възгледи, може по време на култово служение да се присъедини/влезе в религиозен контакт с Бога. Спомнете си как в контакт с Бог Отец, Исус - бе придружен от апостолите в ужас се поклони в далечината, почти загубвайки живота си. Фараон може да делегира властта си на свещеници, тъй като броят на храмове в древен Египет, постепенно нараствал а този един Фараон не винаги е можел сам да проповядва религиозния култ. Както Христос, казвайки: "Жетвата е изобилна, а работниците малко", изпратен да проповядва Евангелието на първите дванадесет апостоли, а по-късно увеличили броят на седемдесет и две. Същото прави и "Стария завет" Моисей, назначавайки свещеници. Обхватът на божествената сила на фараона беше табу за обикновените хора. Кратко и ясно е отразено в старата поговорка за похода на фараона: "Има Бог - опазване на земята." Майстора на Древен Египет е бил заобиколен от опасна за обикновените хора свещена власт/сила. Обикновените хора дори не може да дойде в близост до него, без огради за защита на фараона. Ако по време на шествие на фараона някой от антуража му случайно докоснел скиптъра на фараона, фараонът надавал вик за да прогони опасността от неговата сила за знамения и за да го спаси от смърт. Това се посочва в Стария Завет, описвайки "Светая Светих", където можете да отидете само веднъж в годината първосвещеникът, и всеки обикновен човек, който е дошъл да умре, не издържат със своята греховна плът на Святия Дух на присъстващия Бог там. Ето защо, когато една жена отдавна страдал кървене и пожела в сърцето си да се излекува, като е в тълпата, да следваме Христос,и тайно се допря до дрехата Му, и от нея излезе силата, Христос извика, че тя да се появи, а след това я благославя: Той искаше да предотврати смъртта на тази жена, докосвайки защита на свещената Светия Сила, която може да се окаже фатална за плътта на грешния човек. В намерените в пирамидите древни текстове за началото на Египет се говори за безсмъртието на фараона и въвеждането му след земния живот в общността на Всевишния Ра. Това са най-старите в света текстове за Възкресение, отнасящи се до първия фараон на древен Египет, Въплатения Син Рa и Неговия подвиг във Възкресение. Смята се, че с началото на поклонението на Всемогъщото Слънце Ra идват и идеите за Отца и Сина: Сокола - Хор постепенно става първият и най-висшия, Син на Всевишното Слънце Ra. Поклонението на Sun Ra става държавна религия, и в негова чест са издигнати храмове. След това, в името на фараоните започва да се включва думата Рa.

Средновековна икона на песоглавец, съкрушаващ Сатана

Думата "маска" има следната етимология, даваме обратно четене (както четем в до-никониански времена) тогава резултата е: маск(-а) Тр_Тр_Ам = "Тар_Тар_Ам" = "Тартар_Ам", което означава "Тартар (и) оръдие на (Am ). " По този начин, "Москва" - не е ръката на Рим, а е оръдие на Тартар(-а), неговия Тартар_Ам, то есть оръдие на ада, доколкото "Тартар" означава на гръцки/тракийски ад. Доказателството за нашата позиция е просто: има много средновековни карти, на които Москов (-ията), тоест, територия на последователите на Моск_Ав(-а) район (и), са наричани също Тартар(-и) - днес това не се отрича дори и от болшинството официални историци. По този начин, на средновековните карти понятията "Москов(-ия)" и "Тартар(-ия)" са идентични. Това означава, че последователите на Моск_Ав(-а), също са и последователите на Тартар(-а), тоест, следващите след Тартари (ия), "излезли от ада", затова Москва - не е ръката на Рим, а инструмент/оръжие на Тартар= ада, както се изисква.

Думата маска се реконструиран в езика-Ра, както следва:
маск(-а) + Ар

Нагоре